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是為如來第三定智力。如來、應供、正等正覺
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具是力者,即能了知廣大勝處,於大眾中作
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師子吼,轉妙梵輪。
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「復次,如來於諸有情,若自若他種種根性皆
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如實知。由實知故,是為如來第四根智力。如
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來、應供、正等正覺具是力者,即能了知廣大
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勝處,於大眾中作師子吼,轉妙梵輪。
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「復次,如來於諸有情種種信解,皆如實知。由
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實知故,是為如來第五信解智力。如來、應供、
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正等正覺具是力者,即能了知廣大勝處,於
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大眾中作師子吼,轉妙梵輪。
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「復次,如來於種種界無數界性,皆如實知。由
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實知故,是為如來第六界性智力。如來、應供、
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正等正覺具是力者,即能了知廣大勝處,於
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大眾中作師子吼,轉妙梵輪。
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「復次,如來於一切至處道,皆如實知。由實知
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故,是為如來第七至處道智力。如來、應供、正等
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正覺具是力者,即能了知廣大勝處,於大眾
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中作師子吼,轉妙梵輪。
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「復次,如來於無數種宿住隨念,所謂一生二
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生,三四五生,或十二十,乃至百生千生,無數
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百千生中,百千成劫壞劫,成壞等事,我在
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彼有情中隨所生處,如是名字、如是種姓、如
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是族氏、如是飲食苦樂、如是壽量長短分限,
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壽命盡已於某處生,此滅彼生、彼滅此生,
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此等事相緣法方處,無數種類,宿住隨念
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皆如實知。由實知故,是為如來第八宿住隨
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念智力。如來、應供、正等正覺具是力者,即
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能了知廣大勝處,於大眾中作師子吼,轉妙
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