佛治身經

正意。一處一臥一行不？中正，一為曉身。受經

亦獨居。還使千人一人勝，千軍中能得勝；

一人能勝身，是為勝。軍中勝，勝勝者，不如

勝餘勝；己勝身，常為勝。無力亦不勝，摩汎藍

亦不能己勝，不能作不勝，比丘勝乃不勝。先為

自身定正教，後教餘，為諸輩如我。自身上頭

隨法行，便教餘人，如是易教。己身如是，如

教他人，已得身教意，不復難教餘。欲教餘，先

自教，還使自教，從身教得黠。為自身他故，

多人亦莫犯。無有極自身，為自念無有極。自

歸無有過身自歸，不如自歸諦。教身已黠，得

歸已黠，便得法已黠，便得戒已黠。昆弟中不

復憂已黠，便得樂已黠，不復憂自身，自歸身

亦得歸他人。己身無有極，教一切從苦得脫。」

問曰：「何等為工語？」師曰：「說三十七品經為工

語；謂所說不亂人意，亦為工語。」「何等為法行？」

「謂不離二百五十戒，是為法行。」「何等為一為

曉身？」「謂知分別身中事。」「何等為軍中人能得

勝？」「謂人不能勝惡。」「何等為一人能勝身？」「謂意

念惡，能自制斷，是為勝身。」「何等為身意教？」「謂

身受七戒，意受三戒。」「何等為多人亦不犯？」「謂

等心使人不墮結。」

佛治身經