佛說信解智力經

止，如是真實，應當修學，應當勤行。』又復而

言：『當如是知，如是之法，最尊最上，無有等

等。當如是見，如是聞，如是覺，如是知。』」佛告苾

芻：「汝等當知，所有聲聞，作是言者，是即虛

妄，非如是見，非如是聞，非如是覺，非如是

知。何以故？此法即是諸佛真理，唯佛能解，不

共聲聞之法。」

佛告苾芻：「信解法者，所謂如來五力、十力。何

等為五？一者、信力；二者、進力；三者、念力；四者、

定力；五者、慧力。信解之法，具此五力。又復如

來、應供、正等正覺，具足如來十力，是能了知

佛無上處，又復於大眾中作師子吼，善為眾

生轉妙法輪。云何名為如來十力？所謂於處

非處，如實了知。而處非處，若如實知，是為如

來第一智力。而此智力，若諸如來、應供、正等

正覺，具足智力，乃能了知佛無上處，於大眾

中，作師子吼，善為眾生轉妙法輪。

「又復，如來智力於過現未來諸法行業因緣

果報，皆如實知。如是如來，於過現未來諸法

行業因緣果報，如實知已，是為如來第二智

力。而此智力，若諸如來、應供、正等正覺，具足

智力，乃能了知佛無上處，於大眾中，作師子

吼，善為眾生轉妙法輪。

「復次，如來於禪定解脫三摩地三摩鉢底乃

至煩惱業苦，皆悉清淨，如實了知。如是如來，

於禪定解脫三摩地三摩鉢底乃至煩惱業

苦，皆悉清淨，如實知已，是為如來第三智力。

而此智力，若諸如來、應供、正等正覺，具足智

力，乃能了知佛無上處，於大眾中，作師子吼，