佛說一切法高王經

恩百分之中不報其一；如是乃至千分、億分、

百千億分，乃至數分不報其一，算數譬喻所

不能及。何以故？舍利弗！菩薩之恩，世間天、

人、阿修羅等所不能報。「舍利弗！若善男子、若

善女人發起如來一切智心，則能報恩。何

以故？舍利弗！若有能發阿耨多羅三藐三菩

提心者，一切眾生之所受用。

「舍利弗！譬如此處閻浮提中生栴檀樹，始生

牙時已能除滅童男、童女藥相應病；及其

葉生能除婦女、男子之病；又時增長成栴檀

樹，若有人來住其蔭中彼人離病；彼栴檀

樹若出華時能與天樂；彼栴檀樹若生果時，

光明周遍十方世界，光明既出隨何眾生心

憶念者，則得不老不病之法；彼栴檀樹若有

斫伐分析破裂，取其材木而將去者不畏貧

窮；彼栴檀樹若有人能取其材木用為屋舍，

入其中者不寒不熱、不飢不渴。如是如是！舍

利弗！彼栴檀樹皆悉有用無不用者，樹始

生時已住受用，生已有用、增長有用、華出

有用、果出有用、斫伐破裂材木有用、作屋有

用。

「舍利弗！菩薩摩訶薩亦復如是，初發阿耨多

羅三藐三菩提心，修四攝法與眾生樂如栴

檀芽；既發心已三解脫門心得增長——何等

為三？謂：空、無相、無願等門——如樹生葉；次後

得住無生法忍如樹增長；次復成就一切智

智如樹華出；次入無餘涅槃界中如樹有果；

碎身舍利量如芥子，住持利益諸眾生界，如

人斫伐彼栴檀樹將木而去，如來舍利利益