佛說甚深大迴向經

修慈意行，等念眾生。明天！云何菩薩摩訶

薩於三世眾生所，應修慈身、口、意行，等念眾

生？如是，明天！菩薩摩訶薩不殺眾生、不

盜他財、不邪婬、不妄語、不綺語、不兩舌、

不惡口、不貪欲、不瞋恚、不邪見。云何菩薩

不殺眾生？於一切眾生慈悲愛念，慚愧愍

傷，永捨刀杖。不偷盜者，若於聚落空處，所有

遺物不與不取。不邪婬者，若女有主，父母、兄

弟、宗親所護，乃至見彼授華一莖，不起欲想。

不妄語者，若於鄉邑、若在王者堪為證佐，真

誠實語守死不虛。不兩舌者，常於彼此起和

合想，從彼所聞不向此說，從此所聞不向彼

說。不惡口者，軟語開喻先意問訊，終不以

苦切惡言加於眾生。不綺語者，時說、實說、知

義而說，為利益彼說，心口無差。不貪者，於

他財利不起欲想，見來取者心無悋惜。不瞋

恚者，於一切眾生除諸恚恨，起慈愍心、饒益

心安彼心，隨順善攝一切眾生。不邪見者，

有施、有濟、有說，有父母，有今世、後世，有苦、

樂行果報，世間有阿羅漢，自知身作證『我

生已盡，梵行已成，所作已辦，自知不受後有。』

「明天！當知彼不殺、不盜、不邪婬，則是菩薩修

慈身行；不妄語、兩舌、惡口、不綺語，則是菩薩

修慈口行；不貪、不恚、不邪見，則是菩薩修慈

意行；修慈身、口、意，則是菩薩等念眾生。」

佛告明天：「菩薩摩訶薩於過去、當來、今現在

諸佛所，修慈身行、修慈口行、修慈意行，及

於過去、當來、今現在一切眾生所，修慈身行、

修慈口行、修慈意行，所有功德果報悉與