漢傳佛教 · 經集部

佛語經

佛語經 · 元魏 · 菩提流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T17, no. 832

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善男子!若菩薩色不作念我當如是,受、想、行、

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識亦不作念我當如是,如是菩薩於一切處

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皆無有語。龍威德上王!諸善男子有上勝

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者,斷一切語、斷一切障、滅諸我慢、斷一切

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網、離諸二見、離一切想,以無語故,云何有言?

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亦無可語。是故非語名為佛語。善男子!以此

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義故,當如是知此是佛語。

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「善男子!若無身無身行、無口無口行、無意

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無意行、非行非非行、非謗非不謗、不生不

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起、無想無處、無住無沒、非寂非行、諦語不

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動,復非不動而亦不住,自然不緣亦非不緣,

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善男子!此是佛語。以彼無有可能語故,是

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名佛語。「善男子!菩薩能作如是學已,是則

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名為學上上智光明佛語、清涼佛語,遍悅一

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切諸眾生身、開發一切諸眾生意,趣向佛

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智受持法義;遍悅一切諸菩薩眾,覺諸睡

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者善入法界,是善決定向於法輪;轉於法輪、

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擊大法鼓,降諸魔眾、降伏異怨、降伏一切諸

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外道眾,是能救護向惡道者、是能莊嚴諸佛

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世界、是一切佛之所稱歎,必坐道場。如是

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菩薩已坐道場,如是菩薩已得菩薩諸陀羅

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尼。」說此佛語法門之時,聖龍威德上王菩薩

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菩提分法皆悉滿足,即時獲得無生法忍;二

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萬六千諸菩薩等,得陀羅尼及諸三昧;八千

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比丘得無漏法。復有八萬四千眾生,皆發阿

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耨多羅三藐三菩提心,即以神力雨種種花,

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供養世尊。

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如來說是法門之時,聖龍威德上王菩薩,及

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諸大眾天、人、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽

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