如來師子吼經

說一切法，示真實道處。是勝積菩薩於無

等法中——不可說、不可演，離文字，離上、離下，離

來、離去，一切道斷不可見阿那梨耶處，離心、

意、意識，離因緣處，無名、無言，不可演、不可說、

不可見，離諸眼道，非積聚處、非言說處、非曾

有處，離相處、離於一字——所謂字不可演說，

云何答我？」

爾時，光音菩薩以佛神力而白佛言：「世尊！

若無可說一切諸法而有說者，一切癡人所

有言說亦是說法。」佛言：「善男子！如是所說，

非但一切愚癡說法、非愚癡者亦有說法，雖

如是說而不覺知。」

爾時，光音菩薩白佛言：「世尊！願世尊說，云何

一切眾生說法而不覺知？」爾時，世尊告光音

菩薩言：「善男子！譬如世間生盲之人，日光所

照依日光住，而不能知日輪何相、日光何色。

若有餘人語盲人言，日之光明有如是相。而

日光明離諸名字，非是眾生所可言說。因緣

事故，聞是音聲。「善男子！譬如世間深山谷中

有諸音響，因緣故生。善男子！山谷是空、音

響是空，因緣故生。「善男子！眾生言說悉入辯

中，若未說時、未起心時，名為法辯；若已起心、

未言說時，名為義辯；若至斥法演說之時，名

為辭辯；若以無障無礙說時，名樂說辯。是故，

善男子！一切眾生所有言說皆悉不離四法

門義而不離實際。如彼生盲以教示時，則知

日輪及日光明，捨彼慢心。「善男子！欲求義者，

彼人當於自身中求。善男子！若欲求菩提者，

應於自身五陰中求。」說是真實語義法時，於