中阿含經

已，便覺彼心而不失定，如是行禪者熾盛

則知熾盛如真。「復次，行禪者度一切無量識

處，無所有，是無所有處成就遊。彼心修習正

思，快樂息寂，從無所有處趣非有想非無

想處，是勝息寂。彼行禪者便作是念：『我心

修習正思，快樂息寂，從無所有處趣非有

想非無想處，是勝息寂。』彼知如真已，便覺

彼心而不失定，如是行禪者熾盛則知熾

盛如真。世間實有是四種行禪者，因此故

說。」佛說如是。彼諸比丘聞佛所說，歡喜奉

行。

行禪經第五竟

177說經（一七七）中阿含心品說經第六

我聞如是：一時，佛遊拘樓瘦劒摩瑟曇拘

樓都邑。爾時，世尊告諸比丘：「我今當為汝

等說法，初妙、中妙、竟亦妙，有義有文，具足

清淨，顯現梵行，名四種說經。如四種說經

分別其義。諦聽，諦聽，善思念之，我今當說。」

時，諸比丘受教而聽。佛言：「云何四種說經分

別其義？若有比丘所行、所相、所標，離欲、離

惡不善之法，有覺、有觀，離生喜、樂，得初禪成

就遊。彼不受此行，不念此相、標，唯行欲樂

相應念想退轉具。彼比丘應當知，『我生此

法，不住、不進，亦復不厭，我生此法而令我

退，然我此定不得久住。』彼比丘應如是知。

「復次，比丘所行、所相、所標，離欲、離惡不善之

法，有覺、有觀，離生喜、樂，得初禪成就遊。彼

受此行，念此相、標，立念如法，令住一意。彼