大方廣佛華嚴經

冠故。「佛子！菩薩摩訶薩見有眾生處在牢獄

黑暗之處，杻械、枷鎖檢繫其身，起坐不安，眾

苦競集，無有親識，無歸無救，裸露、飢羸，酸劇

難忍。菩薩見已，捨其所有一切財寶、妻子、眷

屬及以自身，於牢獄中救彼眾生，如大悲

菩薩、妙眼王菩薩；既救度已，隨其所須，普皆

給施，除其苦患，令得安隱；然後施以無上法

寶，令捨放逸，安住善根，於佛教中，心無退

轉。佛子！菩薩摩訶薩於牢獄中救眾生時，

以諸善根如是迴向，所謂：『願一切眾生究竟

解脫貪愛纏縛；願一切眾生斷生死流，昇智

慧岸；願一切眾生除滅愚癡，生長智慧，解脫

一切煩惱纏縛；願一切眾生滅三界縛，得一

切智，究竟出離；願一切眾生永斷一切煩

惱結縛，到無煩惱、無障礙地智慧彼岸；願一

切眾生離諸動念、思惟、分別，入於平等不動

智地；願一切眾生脫諸欲縛，永離世間一切

貪欲，於三界中無所染著；願一切眾生得勝

志樂，常蒙諸佛為說法門；願一切眾生得無

著、無縛解脫，心廣大如法界，究竟如虛空；願

一切眾生得菩薩神通，一切世界調伏眾生，

令離世間，住於大乘。』是為菩薩摩訶薩救度

牢獄苦眾生時善根迴向，為令眾生普入如

來智慧地故。「佛子！菩薩摩訶薩見有獄囚五

處被縛，受諸苦毒；防衛驅逼，將之死地，欲斷

其命，捨閻浮提一切樂具，親戚、朋友悉將永

訣，置高碪上以刀屠割，或用木槍豎貫其

體，衣纏油沃以火焚燒，如是等苦，種種逼迫。

菩薩見已，自捨其身而代受之；如阿逸多菩