大方廣佛華嚴經

說佛剎微塵數開悟一切眾生門……。以如是等

不可說佛剎微塵數方便門，往詣一切眾生

住處而成熟之。所謂：或往天宮，或往龍宮，

或往夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺

羅伽宮，或往梵王宮，或往人王宮，或往閻羅

王宮，或往畜生、餓鬼、地獄之所住處，以平等

大悲、平等大願、平等智慧、平等方便攝諸眾

生。或有見已而調伏者，或有聞已而調伏者，

或有憶念而調伏者，或聞音聲而調伏者，或

聞名號而調伏者，或見圓光而調伏者，或見

光網而調伏者；隨諸眾生心之所樂，皆詣其

所令其獲益。佛子！此逝多林一切菩薩，為

欲成熟諸眾生故，或時現處種種嚴飾諸宮

殿中，或時示現住自樓閣寶師子座，道場眾

會所共圍遶，周遍十方皆令得見，然亦不離

此逝多林如來之所。佛子！此諸菩薩，或時示

現無量化身雲，或現其身獨一無侶。所謂：或

現沙門身，或現婆羅門身，或現苦行身，或

現充盛身，或現醫王身，或現商主身，或現淨

命身，或現妓樂身，或現奉事諸天身，或現

工巧技術身。往詣一切村營城邑、王都聚

落、諸眾生所，隨其所應，以種種形相、種種威

儀、種種音聲、種種言論、種種住處，於一切世

間猶如帝網行菩薩行。或說一切世間工巧

事業，或說一切智慧照世明燈，或說一切眾

生業力所莊嚴，或說十方國土建立諸乘位，

或說智燈所照一切法境界，教化成就一切

眾生，而亦不離此逝多林如來之所。

爾時，文殊師利童子從善住樓閣出，與無量