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差別諸佛海故;入不可見處念佛門,悉見一
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切微細境中諸佛自在神通事故;住於諸劫
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念佛門,一切劫中常見如來諸所施為無暫
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捨故;住一切時念佛門,於一切時常見如來,
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親近同住不捨離故;住一切剎念佛門,一切
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國土咸見佛身超過一切無與等故;住一切
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世念佛門,隨於自心之所欲樂普見三世諸
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如來故;住一切境念佛門,普於一切諸境界
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中見諸如來次第現故;住寂滅念佛門,於一
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念中見一切剎一切諸佛示涅槃故;住遠離
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念佛門,於一日中見一切佛從其所住而
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出去故;住廣大念佛門,心常觀察一一佛身
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充遍一切諸法界故;住微細念佛門,於一毛
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端有不可說如來出現,悉至其所而承事故;
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住莊嚴念佛門,於一念中見一切剎皆有諸
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佛成等正覺現神變故;住能事念佛門,見一
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切佛出現世間放智慧光轉法輪故;住自在
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心念佛門,知隨自心所有欲樂,一切諸佛現
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其像故;住自業念佛門,知隨眾生所積集業,
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現其影像令覺悟故;住神變念佛門,見佛所
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坐廣大蓮華周遍法界而開敷故;住虛空念
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佛門,觀察如來所有身雲莊嚴法界、虛空界
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故。而我云何能知能說彼功德行?「善男子!南
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方有國,名曰:海門;彼有比丘,名為:海雲。汝往
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彼問:菩薩云何學菩薩行、修菩薩道?海雲
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比丘能分別說發起廣大善根因緣。善男子!
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海雲比丘當令汝入廣大助道位,當令汝生
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廣大善根力,當為汝說發菩提心因,當令汝
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生廣大乘光明,當令汝修廣大波羅蜜,當令
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