大方廣佛華嚴經

資生之物，隨其所欲悉滿其意皆令歡喜，不

悔不吝，無間無斷。以是方便，普攝眾生，教化

成熟，皆令得出生死苦難，不求其報；淨治一

切眾生心寶，令其生起一切諸佛同一善根，

增一切智福德大海。「菩薩如是念念成熟一

切眾生，念念嚴淨一切佛剎，念念普入一切

法界，念念悉皆遍虛空界，念念普入一切

三世，念念成就調伏一切諸眾生智，念念恒

轉一切法輪，念念恒以一切智道利益眾生，

念念普於一切世界種種差別諸眾生前盡

未來劫現一切佛成等正覺，念念普於一切

世界、一切諸劫修菩薩行不生二想。所謂：普

入一切廣大世界海一切世界種中，種種際

畔諸世界，種種莊嚴諸世界，種種體性諸世

界，種種形狀諸世界，種種分布諸世界，或有

世界穢而兼淨，或有世界淨而兼穢，或有世

界一向雜穢，或有世界一向清淨，或小或大，

或麁或細，或正或側，或覆或仰；如是一切諸

世界中，念念修行諸菩薩行，入菩薩位，現菩

薩力，亦現三世一切佛身，隨眾生心普使

知見。「善男子！毘盧遮那如來，於過去世，如

是修行菩薩行時，見諸眾生——不修功德，無有

智慧，著我、我所，無明翳障，不正思惟，入諸邪

見，不識因果，順煩惱業，墮於生死險難深

坑，具受種種無量諸苦。——起大悲心，具修一切

波羅蜜行，為諸眾生稱揚讚歎堅固善根，

令其安住遠離生死、貧窮之苦，勤修福智助

道之法；為說種種諸因果門，為說業報不相

違反，為說於法證入之處，為說一切眾生欲