漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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1會初會序大般若經初會序

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西明寺沙門玄則製

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大般若經者,乃希代之絕唱、曠劫之遐津,光

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被人天、括囊真俗,誠入神之奧府、有國之靈

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鎮,自非聖德遠覃、哲人孤出,則方音罕貿、

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圓教豈臻?所以帝敘金照、皇述瓊振,事邈千

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古、理鏡三辰,欝矣斯文、備乎茲日,然則部分

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二四、昔徒掌其半珠,會兼十六、今乃握其全

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寶。竊案諸會別起,每比一部,輒復本以殊

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迹,各申一序。至如靈峯始集,宏韻首馳;控蕩

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身源,敷弘心要。何者?夫五蘊為有情之封,二

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我為有封之宅。宅我而舉,則渴焰之水方

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深;封蘊以居,則尋香之堞彌峻。焉識夫我之

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所根者想,想妄而我不存;蘊之所繫者名,名

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假而蘊無託。故即空之談啟、亡言之理暢,閱

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紛俗於非動、置蠢徒於不生,齊谷響於百名、

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儔鏡姿於萬像,筌宰失寄而後真宰獨融、規

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准莫施而後沖規妙立,慮塗千泯、言術四窮,

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使夫淺躁投機、拘攣解桎,媲司南之有在、同

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拱北以知歸。義既天悠、辭仍海溢,且為諸

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分之本,又是前古未傳,凡勒成四百卷、八十

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五品矣。或謂權之方土理宜裁譯,竊應之

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曰:一言可蔽而雅頌之作聯章,二字可題而

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涅槃之音積軸,優柔闡緩,其慈誨乎!若譯而

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可削,恐貽患於傷手;今傳而必本,庶無譏於

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溢言。況搦扎之辰,慨念增損,而魂交之夕,烱

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