漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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薩摩訶薩;非菩薩摩訶薩中有眼觸真如,非

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菩薩摩訶薩中有耳、鼻、舌、身、意觸真如;非離

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眼觸真如有菩薩摩訶薩,非離耳、鼻、舌、身、意

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觸真如有菩薩摩訶薩耶?」具壽善現白言:「世

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尊!若眼觸,若耳、鼻、舌、身、意觸,尚畢竟不可得,

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性非有故,況有眼觸真如及耳、鼻、舌、身、意觸

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真如!此真如既非有,如何可言:即眼觸真如

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是菩薩摩訶薩,即耳、鼻、舌、身、意觸真如是菩

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薩摩訶薩;異眼觸真如是菩薩摩訶薩,異耳、

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鼻、舌、身、意觸真如是菩薩摩訶薩;眼觸真如

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中有菩薩摩訶薩,耳、鼻、舌、身、意觸真如中有

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菩薩摩訶薩;菩薩摩訶薩中有眼觸真如,菩

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薩摩訶薩中有耳、鼻、舌、身、意觸真如;離眼觸

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真如有菩薩摩訶薩,離耳、鼻、舌、身、意觸真如

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有菩薩摩訶薩?」

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「復次,善現!汝觀何義言:即眼觸為緣所生諸

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受真如非菩薩摩訶薩,即耳、鼻、舌、身、意觸為

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緣所生諸受真如非菩薩摩訶薩;異眼觸為

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緣所生諸受真如非菩薩摩訶薩,異耳、鼻、舌、

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身、意觸為緣所生諸受真如非菩薩摩訶薩;

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非眼觸為緣所生諸受真如中有菩薩摩訶

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薩,非耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受真如中

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有菩薩摩訶薩;非菩薩摩訶薩中有眼觸為

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緣所生諸受真如,非菩薩摩訶薩中有耳、鼻、

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舌、身、意觸為緣所生諸受真如;非離眼觸為

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緣所生諸受真如有菩薩摩訶薩,非離耳、鼻、

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舌、身、意觸為緣所生諸受真如有菩薩摩訶薩

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耶?」具壽善現白言:「世尊!若眼觸為緣所生諸

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受,若耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受,尚畢竟

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