大般若波羅蜜多經

不可得，性非有故，況有眼觸為緣所生諸受

真如，及耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受真如！

此真如既非有，如何可言：即眼觸為緣所生

諸受真如是菩薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意觸

為緣所生諸受真如是菩薩摩訶薩；異眼觸

為緣所生諸受真如是菩薩摩訶薩，異耳、鼻、

舌、身、意觸為緣所生諸受真如是菩薩摩訶

薩；眼觸為緣所生諸受真如中有菩薩摩訶

薩，耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受真如中有

菩薩摩訶薩；菩薩摩訶薩中有眼觸為緣所

生諸受真如，菩薩摩訶薩中有耳、鼻、舌、身、意

觸為緣所生諸受真如；離眼觸為緣所生諸

受真如有菩薩摩訶薩，離耳、鼻、舌、身、意觸為

緣所生諸受真如有菩薩摩訶薩？」

「復次，善現！汝觀何義言：即地界真如非菩薩

摩訶薩，即水、火、風、空、識界真如非菩薩摩訶

薩；異地界真如非菩薩摩訶薩，異水、火、風、空、

識界真如非菩薩摩訶薩；非地界真如中有

菩薩摩訶薩，非水、火、風、空、識界真如中有菩

薩摩訶薩；非菩薩摩訶薩中有地界真如，非

菩薩摩訶薩中有水、火、風、空、識界真如；非離

地界真如有菩薩摩訶薩，非離水、火、風、空、識

界真如有菩薩摩訶薩耶？」具壽善現白言：「世

尊！若地界，若水、火、風、空、識界，尚畢竟不可得，

性非有故，況有地界真如及水、火、風、空、識界

真如！此真如既非有，如何可言：即地界真如

是菩薩摩訶薩，即水、火、風、空、識界真如是菩

薩摩訶薩；異地界真如是菩薩摩訶薩，異水、

火、風、空、識界真如是菩薩摩訶薩；地界真如