大般若波羅蜜多經

法處遠離不遠離相不可得。善現！如是菩薩

摩訶薩修行般若波羅蜜多時，有方便善巧

故，聞說如是甚深般若波羅蜜多，其心不驚

不恐不怖。「善現！若菩薩摩訶薩修行般若波

羅蜜多時，以應一切智智心，觀眼界、色界、眼

識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受常無常相不

可得；以應一切智智心，觀眼界、色界、眼識界

及眼觸、眼觸為緣所生諸受樂苦相不可得；

以應一切智智心，觀眼界、色界、眼識界及眼

觸、眼觸為緣所生諸受我無我相不可得；以

應一切智智心，觀眼界、色界、眼識界及眼觸、

眼觸為緣所生諸受淨不淨相不可得；以應

一切智智心，觀眼界、色界、眼識界及眼觸、眼

觸為緣所生諸受空不空相不可得；以應一

切智智心，觀眼界、色界、眼識界及眼觸、眼觸

為緣所生諸受無相有相相不可得；以應一

切智智心，觀眼界、色界、眼識界及眼觸、眼觸

為緣所生諸受無願有願相不可得；以應一

切智智心，觀眼界、色界、眼識界及眼觸、眼觸

為緣所生諸受寂靜不寂靜相不可得；以應

一切智智心，觀眼界、色界、眼識界及眼觸、眼

觸為緣所生諸受遠離不遠離相不可得。善

現！如是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，

有方便善巧故，聞說如是甚深般若波羅蜜

多，其心不驚不恐不怖。

「善現！若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，

以應一切智智心，觀耳界、聲界、耳識界及耳

觸、耳觸為緣所生諸受常無常相不可得；以

應一切智智心，觀耳界、聲界、耳識界及耳觸、