大般若波羅蜜多經

波羅蜜多時，以無所得而為方便，雖於外受

住循受觀，而竟不起受俱尋思，熾然精進具

念正知，為欲調伏世貪憂故；諸菩薩摩訶薩

修行般若波羅蜜多時，以無所得而為方便，

雖於內外受住循受觀，而竟不起受俱尋思，

熾然精進具念正知，為欲調伏世貪憂故。善

現！是為菩薩摩訶薩受念住。「善現！心念住者，

諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，以無

所得而為方便，雖於內心住循心觀，而竟不

起心俱尋思，熾然精進具念正知，為欲調伏

世貪憂故；諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

多時，以無所得而為方便，雖於外心住循心

觀，而竟不起心俱尋思，熾然精進具念正知，

為欲調伏世貪憂故；諸菩薩摩訶薩修行般

若波羅蜜多時，以無所得而為方便，雖於內

外心住循心觀，而竟不起心俱尋思，熾然精

進具念正知，為欲調伏世貪憂故。善現！是為

菩薩摩訶薩心念住。「善現！法念住者，諸菩薩

摩訶薩修行般若波羅蜜多時，以無所得而

為方便，雖於內法住循法觀，而竟不起法俱

尋思，熾然精進具念正知，為欲調伏世貪憂

故；諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，以

無所得而為方便，雖於外法住循法觀，而竟

不起法俱尋思，熾然精進具念正知，為欲調

伏世貪憂故；諸菩薩摩訶薩修行般若波羅

蜜多時，以無所得而為方便，雖於內外法住

循法觀，而竟不起法俱尋思，熾然精進具念

正知，為欲調伏世貪憂故。善現！是為菩薩摩

訶薩法念住。」