大般若波羅蜜多經

訶薩亦無所有不可得。聲界、耳識界及耳觸、

耳觸為緣所生諸受，聲界乃至耳觸為緣所

生諸受性空。何以故？聲界乃至耳觸為緣

所生諸受性空中，聲界乃至耳觸為緣所生

諸受無所有不可得故，菩薩摩訶薩亦無所

有不可得。非聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣

所生諸受，非聲界乃至耳觸為緣所生諸受

性空。何以故？非聲界乃至耳觸為緣所生

諸受性空中，非聲界乃至耳觸為緣所生諸

受無所有不可得故，菩薩摩訶薩亦無所有

不可得。舍利子！由此緣故我作是說：即耳

界，菩薩摩訶薩無所有不可得；離耳界，菩薩

摩訶薩無所有不可得。即聲界、耳識界及耳

觸、耳觸為緣所生諸受，菩薩摩訶薩無所有不

可得；離聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生

諸受，菩薩摩訶薩無所有不可得。「舍利子！鼻

界，鼻界性空。何以故？鼻界性空中，鼻界無

所有不可得故，菩薩摩訶薩亦無所有不可

得。非鼻界，非鼻界性空。何以故？非鼻界性

空中，非鼻界無所有不可得故，菩薩摩訶

薩亦無所有不可得。香界、鼻識界及鼻觸、鼻

觸為緣所生諸受，香界乃至鼻觸為緣所生

諸受性空。何以故？香界乃至鼻觸為緣所

生諸受性空中，香界乃至鼻觸為緣所生

諸受無所有不可得故，菩薩摩訶薩亦無所

有不可得。非香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣

所生諸受，非香界乃至鼻觸為緣所生諸受

性空。何以故？非香界乃至鼻觸為緣所生諸