漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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失,離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、

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遠行地、不動地、善慧地、法雲地非我亦無散

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失。「舍利子!異生地非我亦無散失,種姓

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地、第八地、具見地、薄地、離欲地、已辦地、獨覺地、

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菩薩地、如來地非我亦無散失。「舍利子!聲

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聞乘非我亦無散失,獨覺乘、大乘非我亦無

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散失。「舍利子!由此緣故我作是說:諸法亦

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爾,都無自性。

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「復次,舍利子!諸法寂靜亦無散失。何以故?

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若法寂靜,無盡性故。」時,舍利子問善現言:

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「何法寂靜亦無散失?」善現答言:「舍利子!色

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寂靜亦無散失,受、想、行、識寂靜亦無散失。

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「舍利子!眼處寂靜亦無散失,耳、鼻、舌、身、意

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處寂靜亦無散失。「舍利子!色處寂靜亦無

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散失,聲、香、味、觸、法處寂靜亦無散失。「舍利

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子!眼界寂靜亦無散失,色界、眼識界及眼

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觸、眼觸為緣所生諸受寂靜亦無散失。「舍利

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子!耳界寂靜亦無散失,聲界、耳識界及耳

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觸、耳觸為緣所生諸受寂靜亦無散失。「舍利

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子!鼻界寂靜亦無散失,香界、鼻識界及鼻

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觸、鼻觸為緣所生諸受寂靜亦無散失。「舍利

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子!舌界寂靜亦無散失,味界、舌識界及舌

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觸、舌觸為緣所生諸受寂靜亦無散失。「舍利

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子!身界寂靜亦無散失,觸界、身識界及身

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觸、身觸為緣所生諸受寂靜亦無散失。「舍利

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子!意界寂靜亦無散失,法界、意識界及意

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觸、意觸為緣所生諸受寂靜亦無散失。「舍利

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子!地界寂靜亦無散失,水、火、風、空、識界寂

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靜亦無散失。「舍利子!苦聖諦寂靜亦無散

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