大般若波羅蜜多經

亦空。耳界遠離故，當知作意亦遠離；聲界乃

至耳觸為緣所生諸受遠離故，當知作意亦

遠離。耳界寂靜故，當知作意亦寂靜；聲界乃

至耳觸為緣所生諸受寂靜故，當知作意亦

寂靜。耳界無覺知故，當知作意亦無覺知；聲

界乃至耳觸為緣所生諸受無覺知故，當知

作意亦無覺知。「舍利子！鼻界非有故，當知作

意亦非有；香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所

生諸受非有故，當知作意亦非有。鼻界無實

故，當知作意亦無實；香界乃至鼻觸為緣所

生諸受無實故，當知作意亦無實。鼻界無自

性故，當知作意亦無自性；香界乃至鼻觸為

緣所生諸受無自性故，當知作意亦無自性。

鼻界空故，當知作意亦空；香界乃至鼻觸為

緣所生諸受空故，當知作意亦空。鼻界遠離

故，當知作意亦遠離；香界乃至鼻觸為緣所

生諸受遠離故，當知作意亦遠離。鼻界寂靜

故，當知作意亦寂靜；香界乃至鼻觸為緣所

生諸受寂靜故，當知作意亦寂靜。鼻界無覺

知故，當知作意亦無覺知；香界乃至鼻觸為

緣所生諸受無覺知故，當知作意亦無覺知。

「舍利子！舌界非有故，當知作意亦非有；味界、

舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受非有故，

當知作意亦非有。舌界無實故，當知作意亦

無實；味界乃至舌觸為緣所生諸受無實故，

當知作意亦無實。舌界無自性故，當知作意

亦無自性；味界乃至舌觸為緣所生諸受無

自性故，當知作意亦無自性。舌界空故，當

知作意亦空；味界乃至舌觸為緣所生諸受