漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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還、阿羅漢果,所獲福聚不如有人教一有情

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令其安住獨覺菩提。何以故?憍尸迦!獨覺

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菩提所有功德勝預流等百千倍故。「憍尸迦!

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若善男子、善女人等教贍部洲諸有情類皆

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令安住獨覺菩提,所獲福聚不如有人教一

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有情令趣無上正等菩提。何以故?憍尸迦!若

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教有情令趣無上正等菩提,則令世間佛眼

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不斷。「所以者何?由有菩薩摩訶薩故,便有

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預流、一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提;由有菩

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薩摩訶薩故,便有如來、應、正等覺證得無上

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正等菩提;由有菩薩摩訶薩故,便有佛寶、法

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寶、僧寶,一切世間歸依供養。以是故,憍尸迦!

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一切世間若天、若魔、若梵、若沙門、若婆羅門及

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阿素洛、人非人等,應以無量上妙華鬘、塗散

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等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、眾妙、珍奇、伎樂、燈

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明,盡諸所有供養恭敬、尊重讚歎菩薩摩訶

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薩。「憍尸迦!由此當知若善男子、善女人等書

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寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦,若轉

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書寫、廣令流布,所獲福聚勝前福聚無量無

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邊。何以故?如是般若波羅蜜多祕密藏中,廣

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說一切世、出世間勝善法故。「由此般若波羅

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蜜多祕密藏中所說法故,世間便有剎帝利

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大族、婆羅門大族、長者大族、居士大族施設可

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得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,

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世間便有四大王眾天、三十三天、夜摩天、覩

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史多天、樂變化天、他化自在天施設可得;由

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此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間

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便有梵眾天、梵輔天、梵會天、大梵天施設可

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得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,

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