大般若波羅蜜多經

法處若常若無常；說色處若樂若苦，說聲、香、

味、觸、法處若樂若苦；說色處若我若無我，說

聲、香、味、觸、法處若我若無我；說色處若淨若

不淨，說聲、香、味、觸、法處若淨若不淨。若有能

依如是等法修行靜慮，是行靜慮波羅蜜多。

復作是說：行靜慮者，應求色處若常若無常，

應求聲、香、味、觸、法處若常若無常；應求色處

若樂若苦，應求聲、香、味、觸、法處若樂若苦；應

求色處若我若無我，應求聲、香、味、觸、法處若

我若無我；應求色處若淨若不淨，應求聲、香、

味、觸、法處若淨若不淨。若有能求如是等法

修行靜慮，是行靜慮波羅蜜多。「憍尸迦！若善

男子、善女人等，如是求色處若常若無常，求

聲、香、味、觸、法處若常若無常；求色處若樂若

苦，求聲、香、味、觸、法處若樂若苦；求色處若我

若無我，求聲、香、味、觸、法處若我若無我；求

色處若淨若不淨，求聲、香、味、觸、法處若淨若

不淨。依此等法行靜慮者，我說名為行有所

得相似靜慮波羅蜜多。憍尸迦！如前所說，當

知皆是說有所得相似靜慮波羅蜜多。

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等為發無上

菩提心者，說眼界若常若無常，說色界、眼識

界及眼觸、眼觸為緣所生諸受若常若無常；

說眼界若樂若苦，說色界、眼識界及眼觸、眼

觸為緣所生諸受若樂若苦；說眼界若我若

無我，說色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生

諸受若我若無我；說眼界若淨若不淨，說色

界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受若淨若

不淨。若有能依如是等法修行靜慮，是行靜