大般若波羅蜜多經

失法若樂若苦，應求恒住捨性若樂若苦；應

求無忘失法若我若無我，應求恒住捨性若

我若無我；應求無忘失法若淨若不淨，應求

恒住捨性若淨若不淨。若有能求如是等法

修行安忍，是行安忍波羅蜜多。「憍尸迦！若

善男子、善女人等，如是求無忘失法若常若

無常，求恒住捨性若常若無常；求無忘失法

若樂若苦，求恒住捨性若樂若苦；求無忘失

法若我若無我，求恒住捨性若我若無我；求

無忘失法若淨若不淨，求恒住捨性若淨若

不淨。依此等法行安忍者，我說名為行有所

得相似安忍波羅蜜多。憍尸迦！如前所說，當

知皆是說有所得相似安忍波羅蜜多。

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等為發無上

菩提心者，說一切智若常若無常，說道相智、

一切相智若常若無常；說一切智若樂若苦，

說道相智、一切相智若樂若苦；說一切智若

我若無我，說道相智、一切相智若我若無我；

說一切智若淨若不淨，說道相智、一切相智

若淨若不淨。若有能依如是等法修行安忍，

是行安忍波羅蜜多。復作是說：行安忍者，應

求一切智若常若無常，應求道相智、一切相

智若常若無常；應求一切智若樂若苦，應求

道相智、一切相智若樂若苦；應求一切智若

我若無我，應求道相智、一切相智若我若無

我；應求一切智若淨若不淨，應求道相智、一

切相智若淨若不淨。若有能求如是等法修

行安忍，是行安忍波羅蜜多。「憍尸迦！若善男

子、善女人等，如是求一切智若常若無常，求