大般若波羅蜜多經

乃至眼觸為緣所生諸受若常若無常；求眼

界若樂若苦，求色界乃至眼觸為緣所生諸

受若樂若苦；求眼界若我若無我，求色界乃

至眼觸為緣所生諸受若我若無我；求眼界

若淨若不淨，求色界乃至眼觸為緣所生諸

受若淨若不淨。依此等法行淨戒者，我說

名為行有所得相似淨戒波羅蜜多。憍尸迦！

如前所說，當知皆是說有所得相似淨戒波羅

蜜多。

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等為發無上

菩提心者，說耳界若常若無常，說聲界、耳識

界及耳觸、耳觸為緣所生諸受若常若無常；

說耳界若樂若苦，說聲界、耳識界及耳觸、耳

觸為緣所生諸受若樂若苦；說耳界若我若

無我，說聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生

諸受若我若無我；說耳界若淨若不淨，說聲

界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受若淨若

不淨。若有能依如是等法修行淨戒，是行淨

戒波羅蜜多。復作是說：行淨戒者，應求耳界

若常若無常，應求聲界乃至耳觸為緣所生

諸受若常若無常；應求耳界若樂若苦，應求

聲界乃至耳觸為緣所生諸受若樂若苦；應

求耳界若我若無我，應求聲界乃至耳觸為

緣所生諸受若我若無我；應求耳界若淨若

不淨，應求聲界乃至耳觸為緣所生諸受若

淨若不淨。若有能求如是等法修行淨戒，是

行淨戒波羅蜜多。「憍尸迦！若善男子、善女

人等，如是求耳界若常若無常，求聲界乃

至耳觸為緣所生諸受若常若無常；求耳界