大般若波羅蜜多經

觸為緣所生諸受若樂若苦；說舌界若我若

無我，說味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生

諸受若我若無我；說舌界若淨若不淨，說味

界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受若淨若

不淨。若有能依如是等法修行布施，是行布

施波羅蜜多。復作是說：行布施者，應求舌

界若常若無常，應求味界乃至舌觸為緣所

生諸受若常若無常；應求舌界若樂若苦，應

求味界乃至舌觸為緣所生諸受若樂若苦；

應求舌界若我若無我，應求味界乃至舌觸

為緣所生諸受若我若無我；應求舌界若淨

若不淨，應求味界乃至舌觸為緣所生諸受

若淨若不淨。若有能求如是等法修行布施，

是行布施波羅蜜多。「憍尸迦！若善男子、善

女人等，如是求舌界若常若無常，求味界

乃至舌觸為緣所生諸受若常若無常；求舌

界若樂若苦，求味界乃至舌觸為緣所生諸

受若樂若苦；求舌界若我若無我，求味界乃

至舌觸為緣所生諸受若我若無我；求舌界

若淨若不淨，求味界乃至舌觸為緣所生諸

受若淨若不淨。依此等法行布施者，我說名

為行有所得相似布施波羅蜜多。憍尸迦！如

前所說，當知皆是說有所得相似布施波羅蜜

多。

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等為發無上

菩提心者，說身界若常若無常，說觸界、身識

界及身觸、身觸為緣所生諸受若常若無常；

說身界若樂若苦，說觸界、身識界及身觸、身

觸為緣所生諸受若樂若苦；說身界若我若