大般若波羅蜜多經

界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受若淨若

不淨。若有能依如是等法修行布施，是行布

施波羅蜜多。復作是說：行布施者，應求意

界若常若無常，應求法界乃至意觸為緣所

生諸受若常若無常；應求意界若樂若苦，應

求法界乃至意觸為緣所生諸受若樂若苦；

應求意界若我若無我，應求法界乃至意觸

為緣所生諸受若我若無我；應求意界若淨

若不淨，應求法界乃至意觸為緣所生諸受

若淨若不淨。若有能求如是等法修行布施，

是行布施波羅蜜多。「憍尸迦！若善男子、善女

人等，如是求意界若常若無常，求法界乃至

意觸為緣所生諸受若常若無常；求意界若

樂若苦，求法界乃至意觸為緣所生諸受若

樂若苦；求意界若我若無我，求法界乃至意

觸為緣所生諸受若我若無我；求意界若淨

若不淨，求法界乃至意觸為緣所生諸受若

淨若不淨。依此等法行布施者，我說名為行

有所得相似布施波羅蜜多。憍尸迦！如前所

說，當知皆是說有所得相似布施波羅蜜多。

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等為發無

上菩提心者，說地界若常若無常，說水、火、

風、空、識界若常若無常；說地界若樂若苦，說

水、火、風、空、識界若樂若苦；說地界若我若無

我，說水、火、風、空、識界若我若無我；說地界若

淨若不淨，說水、火、風、空、識界若淨若不淨。若

有能依如是等法修行布施，是行布施波羅

蜜多。復作是說：行布施者，應求地界若常

若無常，應求水、火、風、空、識界若常若無常；應