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淨。何以故?若滅聖諦清淨,若耳界清淨,若一
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切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。滅聖
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諦清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生
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諸受清淨,聲界乃至耳觸為緣所生諸受清
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淨故一切智智清淨。何以故?若滅聖諦清淨,
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若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨,若一
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切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!
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滅聖諦清淨故鼻界清淨,鼻界清淨故一切
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智智清淨。何以故?若滅聖諦清淨,若鼻
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界清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
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別、無斷故。滅聖諦清淨故香界、鼻識界及鼻
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觸、鼻觸為緣所生諸受清淨,香界乃至鼻觸
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為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以
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故?若滅聖諦清淨,若香界乃至鼻觸為緣所
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生諸受清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、
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無別、無斷故。「善現!滅聖諦清淨故舌界清淨,
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舌界清淨故一切智智清淨。何以故?若滅聖
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諦清淨,若舌界清淨,若一切智智清淨,無
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二、無二分、無別、無斷故。滅聖諦清淨故味界、
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舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨,味
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界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故一切智智
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清淨。何以故?若滅聖諦清淨,若味界乃至
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舌觸為緣所生諸受清淨,若一切智智清淨,
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無二、無二分、無別、無斷故。「善現!滅聖諦清淨
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故身界清淨,身界清淨故一切智智清淨。何
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以故?若滅聖諦清淨,若身界清淨,若一切
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智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。滅聖諦
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清淨故觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸
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受清淨,觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨
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