大般若波羅蜜多經

聲、香、味、觸、法處清淨，若一切智智清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。「善現！道聖諦清淨故眼

界清淨，眼界清淨故一切智智清淨。何以故？

若道聖諦清淨，若眼界清淨，若一切智智清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。道聖諦清淨故

色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清

淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故一

切智智清淨。何以故？若道聖諦清淨，若色

界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，若一切智

智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！道

聖諦清淨故耳界清淨，耳界清淨故一切智

智清淨。何以故？若道聖諦清淨，若耳界清淨，

若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

道聖諦清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣

所生諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸

受清淨故一切智智清淨。何以故？若道聖諦

清淨，若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，

若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！道聖諦清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故

一切智智清淨。何以故？若道聖諦清淨，若鼻

界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。道聖諦清淨故香界、鼻識界及鼻觸、

鼻觸為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻觸為

緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？

若道聖諦清淨，若香界乃至鼻觸為緣所生

諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。「善現！道聖諦清淨故舌界清淨，舌

界清淨故一切智智清淨。何以故？若道聖諦

清淨，若舌界清淨，若一切智智清淨，無二、