大般若波羅蜜多經

觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。「善現！四無所畏清淨

故耳界清淨，耳界清淨故一切智智清淨。何

以故？若四無所畏清淨，若耳界清淨，若一切

智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四無所

畏清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生

諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸受清

淨故一切智智清淨。何以故？若四無所畏清

淨，若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，若

一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善

現！四無所畏清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故

一切智智清淨。何以故？若四無所畏清淨，若

鼻界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。四無所畏清淨故香界、鼻識界及

鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻

觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何

以故？若四無所畏清淨，若香界乃至鼻觸為

緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。「善現！四無所畏清淨故舌

界清淨，舌界清淨故一切智智清淨。何以故？

若四無所畏清淨，若舌界清淨，若一切智智

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四無所畏清

淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受

清淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故

一切智智清淨。何以故？若四無所畏清淨，若

味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，若一切

智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！四

無所畏清淨故身界清淨，身界清淨故一切

智智清淨。何以故？若四無所畏清淨，若身界