大般若波羅蜜多經

鼻觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。「善現！大慈清淨故

舌界清淨，舌界清淨故一切智智清淨。何以

故？若大慈清淨，若舌界清淨，若一切智智清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。大慈清淨故味

界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨，

味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故一切智

智清淨。何以故？若大慈清淨，若味界乃至舌

觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。「善現！大慈清淨故身

界清淨，身界清淨故一切智智清淨。何以故？

若大慈清淨，若身界清淨，若一切智智清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。大慈清淨故觸界、

身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清淨，觸

界乃至身觸為緣所生諸受清淨故一切智智

清淨。何以故？若大慈清淨，若觸界乃至身觸

為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。「善現！大慈清淨故意界

清淨，意界清淨故一切智智清淨。何以故？若

大慈清淨，若意界清淨，若一切智智清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。大慈清淨故法界、意

識界及意觸、意觸為緣所生諸受清淨，法界

乃至意觸為緣所生諸受清淨故一切智智清

淨。何以故？若大慈清淨，若法界乃至意觸為

緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。「善現！大慈清淨故地界清

淨，地界清淨故一切智智清淨。何以故？若大

慈清淨，若地界清淨，若一切智智清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。大慈清淨故水、火、風、空、