大般若波羅蜜多經

故眼處清淨，眼處清淨故本性空清淨。何以

故？若一切智智清淨，若眼處清淨，若本性空

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清

淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處清

淨故本性空清淨。何以故？若一切智智清淨，

若耳、鼻、舌、身、意處清淨，若本性空清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。「善現！一切智智清淨故

色處清淨，色處清淨故本性空清淨。何以故？

若一切智智清淨，若色處清淨，若本性空清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨

故聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨

故本性空清淨。何以故？若一切智智清淨，若

聲、香、味、觸、法處清淨，若本性空清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。「善現！一切智智清淨故眼

界清淨，眼界清淨故本性空清淨。何以故？若

一切智智清淨，若眼界清淨，若本性空清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故

色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清

淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故本

性空清淨。何以故？若一切智智清淨，若色界

乃至眼觸為緣所生諸受清淨，若本性空清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！一切智智

清淨故耳界清淨，耳界清淨故本性空清淨。

何以故？若一切智智清淨，若耳界清淨，若本

性空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智

智清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生

諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸受清

淨故本性空清淨。何以故？若一切智智清淨，

若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，若本