大般若波羅蜜多經

性空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！一

切智智清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故本性

空清淨。何以故？若一切智智清淨，若鼻界清

淨，若本性空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

一切智智清淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為

緣所生諸受清淨，香界乃至鼻觸為緣所生

諸受清淨故本性空清淨。何以故？若一切智

智清淨，若香界乃至鼻觸為緣所生諸受清

淨，若本性空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故舌界清淨，舌界清淨

故本性空清淨。何以故？若一切智智清淨，若

舌界清淨，若本性空清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。一切智智清淨故味界、舌識界及舌

觸、舌觸為緣所生諸受清淨，味界乃至舌觸

為緣所生諸受清淨故本性空清淨。何以故？

若一切智智清淨，若味界乃至舌觸為緣所

生諸受清淨，若本性空清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。「善現！一切智智清淨故身界清淨，

身界清淨故本性空清淨。何以故？若一切智

智清淨，若身界清淨，若本性空清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故觸界、

身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清淨，觸

界乃至身觸為緣所生諸受清淨故本性空清

淨。何以故？若一切智智清淨，若觸界乃至身

觸為緣所生諸受清淨，若本性空清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。「善現！一切智智清淨故

意界清淨，意界清淨故本性空清淨。何以故？

若一切智智清淨，若意界清淨，若本性空清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨