大般若波羅蜜多經

得空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！一

切智智清淨故眼處清淨，眼處清淨故不可

得空清淨。何以故？若一切智智清淨，若眼處

清淨，若不可得空清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。一切智智清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨，

耳、鼻、舌、身、意處清淨故不可得空清淨。何以

故？若一切智智清淨，若耳、鼻、舌、身、意處清淨，

若不可得空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故色處清淨，色處清淨

故不可得空清淨。何以故？若一切智智清淨，

若色處清淨，若不可得空清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。一切智智清淨故聲、香、味、觸、法

處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨故不可得空清

淨。何以故？若一切智智清淨，若聲、香、味、觸、法

處清淨，若不可得空清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。「善現！一切智智清淨故眼界清淨，眼

界清淨故不可得空清淨。何以故？若一切

智智清淨，若眼界清淨，若不可得空清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故

色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清

淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故不

可得空清淨。何以故？若一切智智清淨，若

色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，若不可

得空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！

一切智智清淨故耳界清淨，耳界清淨故不

可得空清淨。何以故？若一切智智清淨，若

耳界清淨，若不可得空清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。一切智智清淨故聲界、耳識界

及耳觸、耳觸為緣所生諸受清淨，聲界乃至