大般若波羅蜜多經

耳觸為緣所生諸受清淨故不可得空清淨。

何以故？若一切智智清淨，若聲界乃至耳

觸為緣所生諸受清淨，若不可得空清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。「善現！一切智智清淨

故鼻界清淨，鼻界清淨故不可得空清淨。

何以故？若一切智智清淨，若鼻界清淨，若

不可得空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一

切智智清淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣

所生諸受清淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸

受清淨故不可得空清淨。何以故？若一切

智智清淨，若香界乃至鼻觸為緣所生諸受

清淨，若不可得空清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。「善現！一切智智清淨故舌界清淨，

舌界清淨故不可得空清淨。何以故？若一

切智智清淨，若舌界清淨，若不可得空清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故

味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清

淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故不

可得空清淨。何以故？若一切智智清淨，若味

界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，若不可得

空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！一切

智智清淨故身界清淨，身界清淨故不可得

空清淨。何以故？若一切智智清淨，若身界清

淨，若不可得空清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。一切智智清淨故觸界、身識界及身觸、身

觸為緣所生諸受清淨，觸界乃至身觸為緣

所生諸受清淨故不可得空清淨。何以故？若

一切智智清淨，若觸界乃至身觸為緣所生

諸受清淨，若不可得空清淨，無二、無二分、無