漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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智清淨故眼界清淨,眼界清淨故法住清淨。

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何以故?若一切智智清淨,若眼界清淨,若法

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住清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智

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清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸

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受清淨,色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨

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故法住清淨。何以故?若一切智智清淨,若色

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界乃至眼觸為緣所生諸受清淨,若法住清

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淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!一切智智

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清淨故耳界清淨,耳界清淨故法住清淨。何

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以故?若一切智智清淨,若耳界清淨,若法住

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清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清

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淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受

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清淨,聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨故

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法住清淨。何以故?若一切智智清淨,若聲界

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乃至耳觸為緣所生諸受清淨,若法住清淨,

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無二、無二分、無別、無斷故。「善現!一切智智清

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淨故鼻界清淨,鼻界清淨故法住清淨。何以

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故?若一切智智清淨,若鼻界清淨,若法住清

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淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨

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故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清

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淨,香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故法

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住清淨。何以故?若一切智智清淨,若香界乃

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至鼻觸為緣所生諸受清淨,若法住清淨,無

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二、無二分、無別、無斷故。「善現!一切智智清淨

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故舌界清淨,舌界清淨故法住清淨。何以故?

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若一切智智清淨,若舌界清淨,若法住清淨,

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無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故

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味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清

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淨,味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故法

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