漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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智清淨,若香界乃至鼻觸為緣所生諸受清

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淨,若八勝處清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

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「善現!一切智智清淨故舌界清淨,舌界清淨

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故八勝處清淨。何以故?若一切智智清淨,若

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舌界清淨,若八勝處清淨,無二、無二分、無

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別、無斷故。一切智智清淨故味界、舌識界及

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舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨,味界乃至舌

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觸為緣所生諸受清淨故八勝處清淨。何以

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故?若一切智智清淨,若味界乃至舌觸為緣

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所生諸受清淨,若八勝處清淨,無二、無二分、

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無別、無斷故。「善現!一切智智清淨故身界清

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淨,身界清淨故八勝處清淨。何以故?若一切

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智智清淨,若身界清淨,若八勝處清淨,無二、

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無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故觸界、

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身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清淨,觸

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界乃至身觸為緣所生諸受清淨故八勝處清

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淨。何以故?若一切智智清淨,若觸界乃至身

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觸為緣所生諸受清淨,若八勝處清淨,無二、

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無二分、無別、無斷故。「善現!一切智智清淨故

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意界清淨,意界清淨故八勝處清淨。何以故?

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若一切智智清淨,若意界清淨,若八勝處清

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淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨

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故法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清

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淨,法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故八

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勝處清淨。何以故?若一切智智清淨,若法界

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乃至意觸為緣所生諸受清淨,若八勝處清

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淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!一切智智

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清淨故地界清淨,地界清淨故八勝處清淨。

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何以故?若一切智智清淨,若地界清淨,若八

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