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0411c01
若一切菩薩摩訶薩行清淨,若十八佛不共
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法清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!一
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切智智清淨故諸佛無上正等菩提清淨,諸
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佛無上正等菩提清淨故十八佛不共法清
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淨。何以故?若一切智智清淨,若諸佛無上
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正等菩提清淨,若十八佛不共法清淨,無二、
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無二分、無別、無斷故。
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「復次,善現!一切智智清淨故色清淨,色清淨
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故無忘失法清淨。何以故?若一切智智清淨,
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若色清淨,若無忘失法清淨,無二、無二分、無
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別、無斷故。一切智智清淨故受、想、行、識清淨,
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受、想、行、識清淨故無忘失法清淨。何以故?若
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一切智智清淨,若受、想、行、識清淨,若無忘失
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法清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!一
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切智智清淨故眼處清淨,眼處清淨故無忘
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失法清淨。何以故?若一切智智清淨,若眼
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處清淨,若無忘失法清淨,無二、無二分、無別、
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無斷故。一切智智清淨故耳、鼻、舌、身、意處清
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淨,耳、鼻、舌、身、意處清淨故無忘失法清淨。何
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以故?若一切智智清淨,若耳、鼻、舌、身、意處清
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淨,若無忘失法清淨,無二、無二分、無別、無斷
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故。「善現!一切智智清淨故色處清淨,色處
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清淨故無忘失法清淨。何以故?若一切智智
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清淨,若色處清淨,若無忘失法清淨,無二、
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無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故聲、香、
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味、觸、法處清淨,聲、香、味、觸、法處清淨故無忘
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失法清淨。何以故?若一切智智清淨,若聲、
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香、味、觸、法處清淨,若無忘失法清淨,無二、無
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二分、無別、無斷故。「善現!一切智智清淨故眼
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