大般若波羅蜜多經

界清淨，眼界清淨故無忘失法清淨。何以故？

若一切智智清淨，若眼界清淨，若無忘失法

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清

淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受

清淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故

無忘失法清淨。何以故？若一切智智清淨，

若色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，若無

忘失法清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！

一切智智清淨故耳界清淨，耳界清淨故無

忘失法清淨。何以故？若一切智智清淨，若

耳界清淨，若無忘失法清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。一切智智清淨故聲界、耳識界及

耳觸、耳觸為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳

觸為緣所生諸受清淨故無忘失法清淨。何

以故？若一切智智清淨，若聲界乃至耳觸為

緣所生諸受清淨，若無忘失法清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。「善現！一切智智清淨故鼻

界清淨，鼻界清淨故無忘失法清淨。何以故？

若一切智智清淨，若鼻界清淨，若無忘失法

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清

淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受

清淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故

無忘失法清淨。何以故？若一切智智清淨，

若香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨，若無

忘失法清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！

一切智智清淨故舌界清淨，舌界清淨故無

忘失法清淨。何以故？若一切智智清淨，若

舌界清淨，若無忘失法清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。一切智智清淨故味界、舌識界及