大般若波羅蜜多經

多。

「善現！菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜多時，

於預流果不起著不著想，於一來、不還、阿羅

漢果不起著不著想，是行般若波羅蜜多。「善

現！菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜多時，於

獨覺菩提不起著不著想，是行般若波羅蜜

多。「善現！菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜多

時，於一切菩薩摩訶薩行不起著不著想，是

行般若波羅蜜多。「善現！菩薩摩訶薩如是行

般若波羅蜜多時，於諸佛無上正等菩提不

起著不著想，是行般若波羅蜜多。」

爾時，具壽善現白佛言：「甚奇！世尊！如是般若

波羅蜜多甚深法性，若說若不說，俱不增不

減。」佛言：「善現！如是！如是！如汝所說。如是般

若波羅蜜多甚深法性，若說不說俱無增減。

「善現！假使如來、應、正等覺，盡其壽住讚毀虛

空，而彼虛空無增無減，如是般若波羅蜜多

甚深法性亦復如是，若讚若毀不增不減。「善

現！譬如幻士於毀讚時不減不增、無憂無喜，

如是般若波羅蜜多甚深法性亦復如是，若

說不說如本無異。」具壽善現復白佛言：「世尊！

諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多甚為難

事，謂此般若波羅蜜多若修不修無增無減，

亦無向背，而勤修學如是般若波羅蜜多，乃

至無上正等菩提曾無退轉。何以故？世尊！

諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，如修虛

空都無所有。「世尊！如虛空中，無色可施設，

無受、想、行、識可施設，所修般若波羅蜜多亦

復如是。「世尊！如虛空中，無眼處可施設，無