大般若波羅蜜多經

欲證無上正等菩提，甚為希有。何以故？「世

尊！假使三千大千世界滿中如來、應、正等覺

如竹、麻、𥯤、甘󰈕等林，若經一劫或一劫餘，

為諸有情常說正法，各度無量無邊有情令

入涅槃究竟安樂，而有情界不增不減。所以

者何？以諸有情皆無所有，性遠離故。「世尊！

假使十方各如殑伽沙數世界滿中如來、應、正

等覺如竹、麻、𥯤、甘󰈕等林，若經一劫或一

劫餘為諸有情常說正法，各度無量無邊有

情令入涅槃究竟安樂，而有情界不增不減。

所以者何？以諸有情皆無所有，性遠離故。「世

尊！假使十方一切世界滿中如來、應、正等覺

如竹、麻、𥯤、甘󰈕等林，若經一劫或一劫餘

為諸有情常說正法，各度無量無邊有情令

入涅槃究竟安樂，而有情界不增不減。所以

者何？以諸有情皆無所有，性遠離故。「世尊！

由是因緣我作是說：菩薩摩訶薩為如虛空

諸有情類成熟解脫勤修苦行，欲證無上正

等菩提，甚為希有。」爾時，會中有一苾芻竊

作是念：「我應敬禮甚深般若波羅蜜多，此中

雖無諸法生滅，而有戒蘊、定蘊、慧蘊、解脫蘊、

解脫智見蘊施設可得，亦有預流果、一來果、

不還果、阿羅漢果施設可得，亦有獨覺菩提

施設可得，亦有無上正等菩提施設可得，亦

有佛、法、僧寶施設可得，亦有轉妙法輪度有

情類施設可得。」佛知其念告言：「苾芻！如是！

如是！甚深般若波羅蜜多微妙難測。」

爾時，天帝釋問具壽善現言：「大德！若菩薩摩

訶薩欲學甚深般若波羅蜜多，當如何學？」善