大般若波羅蜜多經

菩提，無數有情於中修學得入菩薩正性離

生，無數有情於中修學證得無上正等菩提。

善現！由此因緣，如是般若波羅蜜多名大寶藏。

「善現！如是般若波羅蜜多大寶藏中，不說少

法有生有滅、有染有淨、有取有捨。所以者何？

以無少法可生可滅、可染可淨、可取可捨。「善

現！如是般若波羅蜜多大寶藏中，不說有法

是善是非善、是世間是出世間、是有漏是無

漏、是有罪是無罪、是雜染是清淨、是有為是

無為。善現！由此因緣，如是般若波羅蜜多名

無所得大法寶藏。「善現！如是般若波羅蜜多

大寶藏中，不說少法是能染污。所以者何？以

無少法可染污故。善現！由此因緣，如是般若

波羅蜜多名無染污大法寶藏。「善現！若菩薩

摩訶薩修行般若波羅蜜多時，無如是想，無

如是分別，無如是得，無如是戲論：『我行般若

波羅蜜多，我修般若波羅蜜多。』是菩薩摩訶

薩能如實修行般若波羅蜜多，亦能親近禮

事諸佛，從一佛國至一佛國，供養恭敬、尊重

讚歎諸佛世尊，遊諸佛國成熟有情、嚴淨佛

土，修諸菩薩摩訶薩行，速證無上正等菩提。

「善現！如是般若波羅蜜多於一切法不向不

背、不引不賓、不取不捨、不生不滅、不染不

淨、不常不斷、不一不異、不來不去、不入

不出、不增不減。善現！如是般若波羅蜜多非

過去、非未來、非現在。善現！如是般若波羅蜜

多不超欲界不住欲界，不超色界不住色界，

不超無色界不住無色界。

「善現！如是般若波羅蜜多，於布施波羅蜜多