漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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四無色定非住非不住、非習非不習,是為住

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習四無量、四無色定。何以故?憍尸迦!是菩

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薩摩訶薩觀四靜慮、四無量、四無色定前、後、中

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際不可得故。「憍尸迦!菩薩摩訶薩行般若波

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羅蜜多時,若於八解脫非住非不住、非習非

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不習,是為住習八解脫;若於八勝處、九次第

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定、十遍處非住非不住、非習非不習,是為住

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習八勝處、九次第定、十遍處。何以故?憍尸迦!

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是菩薩摩訶薩觀八解脫乃至十遍處前、後、中

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際不可得故。「憍尸迦!菩薩摩訶薩行般若波

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羅蜜多時,若於四念住非住非不住、非習非

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不習,是為住習四念住;若於四正斷、四神足、

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五根、五力、七等覺支、八聖道支非住非不住、非

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習非不習,是為住習四正斷乃至八聖道支。

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何以故?憍尸迦!是菩薩摩訶薩觀四念住乃

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至八聖道支前、後、中際不可得故。「憍尸迦!菩

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薩摩訶薩行般若波羅蜜多時,若於空解脫

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門非住非不住、非習非不習,是為住習空解

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脫門;若於無相、無願解脫門非住非不住、非

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習非不習,是為住習無相、無願解脫門。何以

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故?憍尸迦!是菩薩摩訶薩觀空解脫門、無相、

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無願解脫門前、後、中際不可得故。「憍尸迦!菩

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薩摩訶薩行般若波羅蜜多時,若於菩薩十

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地非住非不住、非習非不習,是為住習菩薩

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十地。何以故?憍尸迦!是菩薩摩訶薩觀菩

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薩十地前、後、中際不可得故。

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「憍尸迦!菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時,若

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於五眼非住非不住、非習非不習,是為住習

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五眼;若於六神通非住非不住、非習非不習,

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