漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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減,不見受、想、行、識若增若減,是菩薩摩訶薩

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修行般若波羅蜜多速得圓滿。「善現!若菩薩

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摩訶薩行般若波羅蜜多時,不見眼處若增

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若減,不見耳、鼻、舌、身、意處若增若減,是菩薩

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摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿。「善現!

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若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時,不見色

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處若增若減,不見聲、香、味、觸、法處若增若減,

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是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓

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滿。「善現!若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時,

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不見眼界若增若減,不見色界、眼識界及眼

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觸、眼觸為緣所生諸受若增若減,是菩薩摩

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訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿。「善現!若

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菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時,不見耳界

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若增若減,不見聲界、耳識界及耳觸、耳觸為

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緣所生諸受若增若減,是菩薩摩訶薩修行

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般若波羅蜜多速得圓滿。「善現!若菩薩摩訶

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薩行般若波羅蜜多時,不見鼻界若增若減,

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不見香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受

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若增若減,是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

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多速得圓滿。「善現!若菩薩摩訶薩行般若波

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羅蜜多時,不見舌界若增若減,不見味界、舌

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識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受若增若減,

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是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓

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滿。「善現!若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時,

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不見身界若增若減,不見觸界、身識界及身

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觸、身觸為緣所生諸受若增若減,是菩薩摩

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訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿。「善現!若

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菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時,不見意界

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若增若減,不見法界、意識界及意觸、意觸為

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