大般若波羅蜜多經

行、識，執我及世間無常，此是諦實餘皆癡妄；

或依色，或依受、想、行、識，執我及世間亦常亦

無常，此是諦實餘皆癡妄；或依色，或依受、想、

行、識，執我及世間非常非無常，此是諦實餘

皆癡妄；或依色，或依受、想、行、識，執我及世間

有邊，此是諦實餘皆癡妄；或依色，或依受、想、

行、識，執我及世間無邊，此是諦實餘皆癡妄；

或依色，或依受、想、行、識，執我及世間亦有邊

亦無邊，此是諦實餘皆癡妄；或依色，或依受、

想、行、識，執我及世間非有邊非無邊，此是諦

實餘皆癡妄；或依色，或依受、想、行、識，執命者

即身，此是諦實餘皆癡妄；或依色，或依受、想、

行、識，執命者異身，此是諦實餘皆癡妄；或依

色，或依受、想、行、識，執如來死後有，此是諦實

餘皆癡妄；或依色，或依受、想、行、識，執如來死

後非有，此是諦實餘皆癡妄；或依色，或依受、

想、行、識，執如來死後亦有亦非有，此是諦實

餘皆癡妄；或依色，或依受、想、行、識，執如來死

後非有非非有，此是諦實餘皆癡妄。「善現！

如是如來、應、正等覺，依甚深般若波羅蜜多，

如實知他諸有情類心、心所法若出若沒若

屈若伸。

大般若波羅蜜多經卷第三百五