大般若波羅蜜多經

法。「善現！是菩薩摩訶薩常住般若波羅蜜多

相應作意，諸餘作意於其中間無容現起。善

現！是菩薩摩訶薩晝夜精勤，安住般若波羅

蜜多相應作意無時暫捨。善現！譬如有人先

未曾有末尼珠寶，後時遇得深自欣慶珍玩

無厭，欻爾亡遺生大苦惱，常懷慨歎：『惜哉！何

日還得所失末尼寶珠？』彼人於此末尼寶珠

相應作意無時暫捨。善現當知！諸菩薩摩訶

薩亦復如是，常應精勤安住般若波羅蜜多

相應作意，若離般若波羅蜜多相應作意，則

為喪失一切智智相應作意。」

54斷分別品1初分斷分別品第五十四之一

爾時，具壽善現白佛言：「世尊！一切作意皆

自性離，一切作意皆自性空，諸法亦爾，皆自

性離，皆自性空。於自性離、自性空中，若菩薩

摩訶薩、若般若波羅蜜多、若一切智智、若諸

作意皆不可得。云何菩薩摩訶薩不離般若

波羅蜜多相應作意，亦復不離一切智智相應

作意？」佛言：「善現！若菩薩摩訶薩知一切法及

諸作意，皆自性離，皆自性空，如是離、空，非聲

聞作，非獨覺作，非諸菩薩摩訶薩作，非諸佛

作，亦非餘作，然一切法法住、法定、法性、法界、

不虛妄性、不變異性、真如、實際，法爾常住。是

菩薩摩訶薩不離般若波羅蜜多相應作意，

亦復不離一切智智相應作意。何以故？善現！

甚深般若波羅蜜多、一切智智及諸作意，皆

自性離、自性空故，如是離、空無增無減，能正

通達名不離故。」時，具壽善現復白佛言：「世尊！

若深般若波羅蜜多亦自性離、自性本空，云