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於聲、香、味、觸、法界不思惟一切相,亦不思惟
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一切所緣,如是不思惟聲、香、味、觸、法界。「甚深
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般若波羅蜜多,於眼識界不思惟一切相,
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亦不思惟一切所緣,如是不思惟眼識界;於
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耳、鼻、舌、身、意識界不思惟一切相,亦不思惟
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一切所緣,如是不思惟耳、鼻、舌、身、意識界。「甚
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深般若波羅蜜多,於眼觸不思惟一切相,
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亦不思惟一切所緣,如是不思惟眼觸;於耳、
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鼻、舌、身、意觸不思惟一切相,亦不思惟一切
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所緣,如是不思惟耳、鼻、舌、身、意觸。「甚深般若
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波羅蜜多,於眼觸為緣所生諸受不思惟一
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切相,亦不思惟一切所緣,如是不思惟眼觸
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為緣所生諸受;於耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生
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諸受不思惟一切相,亦不思惟一切所緣,
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如是不思惟耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受。
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「甚深般若波羅蜜多,於地界不思惟一切相,
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亦不思惟一切所緣,如是不思惟地界;於水、
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火、風、空、識界不思惟一切相,亦不思惟一切
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所緣,如是不思惟水、火、風、空、識界。「甚深般若
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波羅蜜多,於無明不思惟一切相,亦不思惟
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一切所緣,如是不思惟無明;於行、識、名色、六
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處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱不思惟
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一切相,亦不思惟一切所緣,如是不思惟行
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乃至老死愁歎苦憂惱。「甚深般若波羅蜜多,
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於布施波羅蜜多不思惟一切相,亦不思惟
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一切所緣,如是不思惟布施波羅蜜多;於淨
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戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多不思惟一
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切相,亦不思惟一切所緣,如是不思惟淨戒
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乃至般若波羅蜜多。「甚深般若波羅蜜多,於
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