大般若波羅蜜多經

能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故，便能

證得一切智智。「善現！若時菩薩摩訶薩不思

惟眼觸為緣所生諸受，亦不思惟耳、鼻、舌、身、

意觸為緣所生諸受，是時菩薩摩訶薩便能

增長所種善根。所種善根得增長故，便能圓

滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故，便能證得

一切智智。「善現！若時菩薩摩訶薩不思惟地

界，亦不思惟水、火、風、空、識界，是時菩薩摩訶

薩便能增長所種善根。所種善根得增長故，

便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故，便

能證得一切智智。「善現！若時菩薩摩訶薩不

思惟無明，亦不思惟行、識、名色、六處、觸、受、愛、

取、有、生、老死愁歎苦憂惱，是時菩薩摩訶薩

便能增長所種善根。所種善根得增長故，便

能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故，便能

證得一切智智。「善現！若時菩薩摩訶薩不思

惟布施波羅蜜多，亦不思惟淨戒、安忍、精進、

靜慮、般若波羅蜜多，是時菩薩摩訶薩便能

增長所種善根。所種善根得增長故，便能圓

滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故，便能證得

一切智智。「善現！若時菩薩摩訶薩不思惟內

空，亦不思惟外空、內外空、空空、大空、勝義空、有

為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本

性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性

空、自性空、無性自性空，是時菩薩摩訶薩便

能增長所種善根。所種善根得增長故，便能

圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故，便能證

得一切智智。「善現！若時菩薩摩訶薩不思惟

真如，亦不思惟法界、法性、不虛妄性、不變異