大般若波羅蜜多經

子！法平等性無來無去、不可施設，法平等性

即是如來、應、正等覺，廣說乃至佛、薄伽梵。「『善

男子！法離生性無來無去、不可施設，法離

生性即是如來、應、正等覺，廣說乃至佛、薄伽

梵。「『善男子！諸法定性無來無去、不可施設，

諸法定性即是如來、應、正等覺，廣說乃至佛、薄

伽梵。「『善男子！諸法住性無來無去、不可施

設，諸法住性即是如來、應、正等覺，廣說乃至

佛、薄伽梵。「『善男子！諸法實際無來無去、不可

施設，諸法實際即是如來、應、正等覺，廣說乃

至佛、薄伽梵。「『善男子！法虛空界無來無去、不

可施設，法虛空界即是如來、應、正等覺，廣說

乃至佛、薄伽梵。「『善男子！不思議界無來無

去、不可施設，不思議界即是如來、應、正等覺，

廣說乃至佛、薄伽梵。「『善男子！法無生性無來

無去、不可施設，法無生性即是如來、應、正等

覺，廣說乃至佛、薄伽梵。「『善男子！法無滅性

無來無去、不可施設，法無滅性即是如來、應、

正等覺，廣說乃至佛、薄伽梵。「『善男子！法如實

性無來無去、不可施設，法如實性即是如來、

應、正等覺，廣說乃至佛、薄伽梵。「『善男子！法

遠離性無來無去、不可施設，法遠離性即是

如來、應、正等覺，廣說乃至佛、薄伽梵。「『善男子！

法寂靜性無來無去、不可施設，法寂靜性即

是如來、應、正等覺，廣說乃至佛、薄伽梵。「『善男

子！無染淨界無來無去、不可施設，無染淨界

即是如來、應、正等覺，廣說乃至佛、薄伽梵。「『善

男子！諸法空性無來無去、不可施設，諸法

空性即是如來、應、正等覺，廣說乃至佛、薄伽