大般若波羅蜜多經

去，亦復如是當知是人愚癡無智。何以故？善

男子！一切如來、應、正等覺不可以色身見，夫

如來者即是法身。善男子！如來法身即是諸

法真如、法界，真如、法界既不可說有來有去，

如來法身亦復如是無來無去。「『復次，善男子！

如鏡等中有諸像現，如是諸像暫有還無。善

男子！於意云何？是鏡等像為從何來？去何所

至？』「常啼答言：『諸像非實，如何可說有來有

去？』「法涌菩薩語常啼言：『如是！如是！如汝所說。

若執諸像有來有去，當知彼人愚癡無智，若

謂如來、應、正等覺有來有去，亦復如是當知

是人愚癡無智。何以故？善男子！一切如來、應、

正等覺不可以色身見，夫如來者即是法身。

善男子！如來法身即是諸法真如、法界，真如、

法界既不可說有來有去，如來法身亦復如

是無來無去。「『復次，善男子！如谷等中有諸響

現，如是諸響暫有還無。善男子！於意云何？是

谷等響為從何來？去何所至？』「常啼答言：『諸響

非實，如何可說有來去處？』「法涌菩薩語常啼

言：『如是！如是！如汝所說。若執諸響有來去者，

當知彼人愚癡無智，若謂如來、應、正等覺有

來有去，亦復如是當知是人愚癡無智。何以

故？善男子！一切如來、應、正等覺不可以色身

見，夫如來者即是法身。善男子！如來法身即

是諸法真如、法界，真如、法界既不可說有來

有去，如來法身亦復如是無來無去。

大般若波羅蜜多經卷第三百九十九