大般若波羅蜜多經

支，四正斷乃至八聖道支不異大乘。何以故？

若大乘，若四念住，若四正斷乃至八聖道支，

其性無二、無二分故。「善現！大乘乃至不異

佛十力，佛十力不異大乘；大乘不異四無所

畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共

法，四無所畏乃至十八佛不共法不異大乘。

何以故？若大乘，若佛十力，若四無所畏乃

至十八佛不共法，其性無二、無二分故。「善現！

由此因緣，汝前所說諸大乘義，皆於般若波

羅蜜多一切隨順無所違越，若說大乘則說

般若波羅蜜多，若說般若波羅蜜多則說大

乘，由此二名義無異故。」

23無邊際品1第二分無邊際品第二十三之一

爾時，具壽善現白佛言：「世尊！前際諸菩薩摩

訶薩皆無所有、都不可得，後際諸菩薩摩訶

薩皆無所有、都不可得，中際諸菩薩摩訶薩

皆無所有、都不可得。「世尊！色無邊際故，當知

菩薩摩訶薩亦無邊際；受、想、行、識無邊際故，

當知菩薩摩訶薩亦無邊際。「世尊！眼處無邊

際故，當知菩薩摩訶薩亦無邊際；耳、鼻、舌、身、

意處無邊際故，當知菩薩摩訶薩亦無邊際。

「世尊！色處無邊際故，當知菩薩摩訶薩亦無

邊際；聲、香、味、觸、法處無邊際故，當知菩薩摩

訶薩亦無邊際。「世尊！眼界無邊際故，當知菩

薩摩訶薩亦無邊際；耳、鼻、舌、身、意界無邊際

故，當知菩薩摩訶薩亦無邊際。「世尊！色界無

邊際故，當知菩薩摩訶薩亦無邊際；聲、香、味、

觸、法界無邊際故，當知菩薩摩訶薩亦無邊

際。「世尊！眼識界無邊際故，當知菩薩摩訶薩